琼台防线的备战已然进入关键阶段，太公仙术与兵法的传授让将士们战力大增，却仍有隐忧萦绕在川柯南与怪基德心头。抵御天照帝国的入侵，不仅需前线将士的铁血战力，更需民心凝聚、内政协同、上下同心的深层支撑，方能长久固守山河。二人回溯昆仑秘境之行，吕尚显化时除了传授兵法仙术，更将周文王姬昌、周武王姬发父子一脉相承的王术精髓一并传承——周文王姬昌为西周奠基者，毕生推行仁政，以仁为基、以礼为纲、以智为谋、以信为魂，奠定王术核心框架，善以仁心聚民心、以礼制协秩序、以智谋兴邦国、以信义立根基，让西岐国力渐盛，为伐纣大业筑牢根基；周武王姬发承父遗志，深化王术实操运用，融统筹之智、协同之法、御敌之谋于其中，以信义凝聚诸侯之力，以军民联动破殷商之局，终成济世伟业，这套王术涵盖民心聚拢、内政统筹、君臣相协、军民联动、邦畿稳固等诸多要义，既能凝聚军民心力，又能统筹后方支援，与兵法仙术、英烈正气相辅相成，正是当前黄炎国御敌备战所需的核心支撑。念及此处，二人决意将这套融合文、武二王智慧的王术尽数传授给张森予、林星沅、熊星座、步通及后勤、内政核心官员，以文王仁礼安内，以武王统筹御外，凝聚举国之力共抗外敌。
选定吉日，琼台防线旁的议事殿内庄严肃穆，殿外松柏苍劲，英烈正气顺着殿门涌入，与殿内流转的温润气息相融，尽显祥和而坚定的氛围。川柯南与怪基德端坐主位，身前案几上摆放着两卷泛黄帛书，一卷以古篆镌刻周文王姬昌亲述的王术根基要义，字里行间透着仁厚睿智的气韵；一卷记载周武王姬发践行王术的实操谋略，满是统筹全局的果决与协同聚力的智慧，皆是二人依据秘境传承梳理整合而成。张森予、林星沅等人分列两侧，既有前线统兵将领，也有负责后勤补给、民政协调的核心官员，皆神色肃穆，屏气凝神，静待王术传授。
“文、武二王王术同源异用，相辅相成，缺一不可。”川柯南缓缓开口，声音温润却掷地有声，目光扫过众人，“文王姬昌以‘仁、礼、智、信’四字立术，重在内修邦本、凝聚人心，是安内固本的根基；武王姬发承其精髓，拓以‘统筹、协同、御敌、联动’之法，重在内外兼顾、聚力破局，是御外安邦的关键。今时我等御敌备战，外需兵戈相向，内需民心稳固、后勤有序，需兼承二王智慧——以文王之仁聚民心、以礼正秩序，让军民同心、上下协同；以武王之智统筹全局、以信凝聚战力，让前后联动、攻防有序，方能凝聚举国之力，支撑前线御敌。”
怪基德轻抚案前帛书，补充道：“王术非帝王专属，而是安内御外、凝聚人心的正道之法。诸位或统兵守疆，或统筹后勤，或协调民政，皆需以二王王术为指引——将领需承文王仁心待兵、效武王信义立威，方能让将士同心死战；后勤官员需学文王智术统筹、仿武王协同之法，方能让补给顺畅无滞；民政官员需循文王仁政抚民、随武王联动聚能，方能让军民同心筑防。今日传授王术精要，便是盼诸位融二王智慧于实务，以内稳助外防，共筑家国防线。”
话音落，二人便展开帛书，从文王王术核心“仁、礼、智、信”开始，逐一传授，再辅以武王实操法门，层层深入讲解。文王之仁，重在体恤众生、滋养民心，非姑息纵容，而是以真心待民、以温情待兵，让军民皆愿倾心效力。川柯南结合文王当年体恤西岐百姓疾苦、减免赋税、善待士卒的典故，细致讲解仁术的践行之法：“于军中而言，仁术便是体恤将士辛劳，保障将士冷暖安危，关切将士家眷，让将士感受到家国温情，心生归属感，愿为守护山河舍生忘死；于民间而言，仁术便是安抚百姓、保障民生，即便战时也需兼顾百姓生计，减少战乱侵扰，落实抚恤举措，让百姓坚信家国能护其安宁，方能倾心支援前线。”
他看向张森予、林星沅等将领